أوحينا : فعل القول . أن : حرف التّفسير . اصنع الفلك : جملة تفسيريّة لا محل لها من الأعراب . ومثله : يحمد المجاهد ، أي المدافع عن عرضه ووطنه وماله . ب - المفسرة لعامل محذوف ، مثل قوله تعالى : إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ فالسماء فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده . وجملة « انشقت » مفسّرة لا محل لها من الإعراب . ج - المفسّرة للمراد بلفظ مفرد قبلها ، مثل « وتبادل المسافرون الرأي حول هذا الشيء ، أهو ضار أما نافع ؟ » فجملة أهو ضار أم نافع تفسر تبادل المسافرين الرأي . 6 - جملة جواب القسم : وهي كلّ جملة تأتي بعد القسم حيث يجاب بها عن القسم الصّريح ، أو القسم المقدّر الّذي تدلّ عليه قرينة لفظيّة ، مثل اللّام الموطئة للقسم . مثال : واللّه لأنجحنّ . جملة « لأنجحنّ » جملة جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب . وكقوله تعالى : لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ فجملة « ينبذن في الحطمة » لا محل لها من الإعراب لأنها جواب للقسم . والقسم دلت عليه اللام . التقدير : « فلا ، واللّه ، لينبذنّ » . 7 - جملة جواب الشّرط : هي الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم غير مقترن « بالفاء » ، أو « إذا » .